وزرك ان كان خطأ ! فأنزل اللّه هذا « 1 » . هذا وقد روي في أوّل تفسيره للسورة عن قتادة وعكرمة عن ابيّ ابن كعب وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أنّها نزلت بمكّة جملة واحدة ليلا « 2 » فكيف التوفيق بين هذا وبين أخبار أسباب نزول الآيات من هذه السورة ؟ ويصدق هذا القول قبل الطبرسي على القميّ والعياشي أيضا وكثير من المفسّرين الآخرين كذلك . أمّا العلّامة الطباطبائي فقد خصّص الجزء السابع من تفسيره « الميزان » بتفسير سورة الأنعام ، وقطّعها إلى أكثر من عشرة مقاطع وختم كلّ مقطع ببحث روائي شمل عددا غير قليل من أخبار شأن نزول آيات منها ، وعلّق في موارد متعددة عليها بأنّها تنافي نزول السورة جملة واحدة بمكّة ، منها فيما رواه - ورويناه - عن القميّ عن الإمام الباقر عليه السّلام : أنّ رسول اللّه كان يحب اسلام الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف . . . فقال : إنّها لا تلائم الروايات الكثيرة الدالة على نزول السورة دفعة . ولكنّه عاد فقال : وان كان يمكن توجيهها بوقوع السبب قبل نزول السورة ثمّ الإشارة بالآية إلى السبب المحقّق « 3 » ويمكن هذا التوجيه في جميع ما نقلناه من أخبار أسباب النزول لآيات هذه السورة . السورة السابعة والخمسون - « لقمان » : وفيها قوله سبحانه : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ

--> ( 1 ) مجمع البيان 4 : 606 . ( 2 ) مجمع البيان 4 : 421 . ( 3 ) الميزان 7 : 68 .